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lunes, 31 de mayo de 2010

Kali, la destructora de demonios



Kali es una de las representaciones de la Diosa Parvati, en su forma más terrible. (ver artículo de Parvati), por lo tanto es la consorte de Shiva, al igual que el resto de las facetas de Parvati: Durga, Maya, Sati, Gauri)
En los Purānas se le dio a Kālī un lugar en el panteón hindú.
En el Devi-Mahatmyam (también conocido como Chandi o Durga Sapta Sati) del Markandeia puraná, escrito entre el 300 y el 600 de la era cristiana, se describe a Kālī o Kālīka.

Allí dice que fue emanada de la frente de la diosa Durgā (la ‘inaccesible’ asesina de demonios) durante una de las batallas entre las fuerzas divinas y demoníacas.

En este contexto, Kālī se considera el aspecto poderoso de la gran diosa Durgā.

Origen de Kali

[El Rig Veda]
Kālī aparece por primera vez en el Rig Veda, no como diosa, sino como una de las siete lenguas de Agni, el dios hindú del fuego. Sin embargo, la personalidad de Kālī aparece en la diosa Rātri (la noche), que se considera el prototipo de Durgā y de Kālī. 
En la literatura del período Sangam de los Tamil, aparece una diosa sanguinaria llamada Kottravai. Como Kālī, es brutal e inspira miedo en la gente por sus crueles prácticas. Es probable que la fusión entre Ratri y la Kottravai indígena produzca a diosas temibles del hinduismo medieval, entre ellas Kālī, que es la más prominente. 
Otra leyenda de los orígenes de Kālī se encuentra en el Matsya Purāna, que indica que ella se originó como diosa tribal de la montaña en la parte norte-central de la India, en la región del monte Kalanjara (ahora conocido como Kalinjar). Sin embargo esta referencia se disputa debido al hecho de que esa leyenda era de un origen más antiguo. 
En los Purānas se le dio a Kālī un lugar en el panteón hindú. En el Devi-Mahatmyam (también conocido como Chandi o Durga Sapta Sati) del Markandeya Purana, escrito entre el 300 y el 600 de la era común, se describe a Kālī o Kālīka. Allí dice que fue emanada de la frente de la diosa Durgā (la ‘inaccesible’ asesina de demonios) durante una de las batallas entre las fuerzas divinas y demoníacas. En este contexto, Kālī se considera el aspecto poderoso de la gran diosa Durga. 




Mitología

"La lengua de Kali" (Kalika Purana)
"Cada gota de sangre de Raktabija que tocaba el suelo, daba origen a otro Raktabija. así, cuando los dioses lanzaron  sus armas a este demonio, terminaron enfrentando a un ejército de clones de Raktabija. Al no saber qué hacer, los dioses buscaron la ayuda de Devi, que se transformó en Kali, la diosa oscura, y entró en el campo de batalla desnuda y con el cabello suelto, chillando como una bruja. Ella esparció su lengua por toda la tierra, evitando que la sangre de Raktabija tocara el suelo. así, no pudo crearse ningún Raktabija y fue posible matarlo fácilmente."

Adoración:

Kali es la encarnación de la fuerza femenina, una fascinante personalidad que expresa la energía primordial. Cuando ella nació del entrecejo de Duaraga, los cielos se llenaron de un rugido atronador. Esta Diosa, con una larga y compleja historia dentro del Hinduismo, es la representación del dualismo que salva a la vida a través de la anhiquilación. Es la Diosa inspiradora de un temor reverencial y encarna tanto a la madre buena como a la terrible; a la creadora y la destructora en su forma de vida, amor, muerte y destrucción. El significado primordial del arquetipo de Kali es la destrucción total del mal para crear un nuevo y limpio estado de conciencia.

A pesar de su terrible forma (aparente), Kali es considerada la más generosa y amorosa de todas las diosas hindúes, y es vista como la Madre de todo el Universo. Debido a su terrible apariencia se la considera una gran protectora, a quien se puede acudir en momentos de necesidad y pesar. También representa a la madre del lenguaje y de todos los mantras.

Mantra: AUM KRING KALIKAYE NAMAH AUM


Representación y simbología:

El grado de oscuridad de Kali simboliza su naturaleza completa, comprensiva, porque el negro es el color en el cual el resto de los colores se combinan.La desnudez de Kali tiene un significado similar. En su desnudez absoluta, ella está libre de toda la cubierta de la ilusión. Ella es la naturaleza (Prakriti en Sanskrito), despojada de las ' ropas. Simboliza que está totalmente más allá de nombre y de forma, totalmente más allá de los efectos ilusorios del maya (sentido falso). Kali es el fuego brillante de la verdad, que no se puede ocultar por las ropas de la ignorancia. Tal verdad simplemente se quema las ausentes. Ella esta llena de una creación incesante. Su guirnalda de cincuenta cabezas humanas, cada una que representa una de las cincuenta letras del alfabeto de Sánscrito, simboliza el depósito del conocimiento y de la sabiduría.

Usa una faja de las manos humanas separadas de las manos que son los instrumentos principales del trabajo y así que significa la acción del karma. Así los efectos obligatorios de este karma han sido superados.


Sus dientes blancos son simbólicos de la pureza (Sattva). Ella representa los ritmos creativos y destructivos inherentes del cosmos. Sus manos derechas, haciendo los mudras de "miedo no" y de favores que confieren, representan el aspecto creativo de Kali, mientras que las manos de la izquierda, sosteniendo la espada y una cabeza separada representa su aspecto destructivo. La espada y la cabeza separada simboliza la destrucción de la ignorancia y el amanecer del conocimiento. La espada es la espada del conocimiento, esa los cortes los nudos de ignorancia y destruye el sentido falso (la cabeza separada.


Finalmente sus tres ojos representan el sol, la luna, y el fuego, con el cual ella puede observar los tres modos del tiempo: más allá de, presente y futuro.


Kali y shiva
La imagen de un Shiva recostado que miente bajo pies de Kali representa Shiva como el potencial pasivo de la creación y Kali como su Shakti. El término genérico Shakti denota el principio creativo femenino universal y la fuerza de energetización detrás de todo el Dios masculino incluyendo Shiva.

En su afán de destrucción, Kali esta sumida en un trance del cual no puede salir por sí sola. Solo Shiva puede -domesticarla- al ver que esta pisando a su consorte, la poderosa Diosa logra reconocerlo y así calma su ira y su sed de sangre para volver a alguna de sus facetas más apacibles.


Otro de los métodos que usa Shiva para apaciguarla,  es desafiarla a un baile silvestre del tandava para que se canse, o aparecer como un bebé que llora para apelar a sus instintos maternos protectores.


[Jai mata Kali, jay mata Durga.

Jai mata Kali, jay mata durga.
Kali Durga namoh namah
Kali Durga namoh namah]

[Jai madre Kali, om madre durga.
Jai madre Kali, om madre Durga.
Salve Kali Durga
Salve Kali durga]




Las diosas con las que ella es asociada o identificada incluyen a:

Durgā /Párvati /Umā / imavati /Bhavani (o Bhowani Devī) /Satī  / Rudrani / Chinnamasta / Chamunda / Kamākshi (ojos de lujuria) / Menakshi /Kumarī


+Escencia+



Fuentes que me ayudaron a armar este artículo:

"Mitología hindú, cuentos, símbolos, rituales" de Devdutt Pattanaik
http://www.diosasyhadas.blogspot.com/
http://personal.telefonica.terra.es/web/indra-regalos/dioses/panteon%20hindu/kali.htm
http://www.taringa.net/posts/info/1720891/Kali-la-diosa-de-la-destruccion.html
Wikipedia

miércoles, 26 de mayo de 2010

Inanna . Ishtar [ Reina del Paraiso ]

Diosa sumeria "Reina del Paraiso"
En las cartas ella representa a la Estrella !
(una de las mejores cartas en el tarot)

En la mitología mesopotámica diosa babilónica del amor, la guerra, la vida, la fertilidad, y patrona de otros temas menores. Se conocía también con el nombre de Inanna en Sumeria, Anahit en la antigua  Armenia(Urartu), Astarté en Cannán, Fenicia y en las religiones abrahámicas. Ishtar o  Innana representa el arquetipo de la Diosa madre.
En Sumeria era conocida como Innana y posteriormente en Babilónica, y en su zona de influencia cultural en todo el Oriente medio recibe los títulos honoríficos de Reina del Cielo y Señora de la Tierra.
Para Joshep Campbell Ishtar/Innana, que amamanta al dios Tammuz, es la misma diosa que Afrodita y que la diosa egipcia Isis, que alimenta a Horus.

Mitología:
Enki e Inanna Según el mito sumerio de Enki e Inanna (en acadio Ea e Ishtar) el dios del agua Enki —una de las deidades más importantes— ocultaba los me, que eran todas aquellas formas de conducta y usos sociales necesarios para el funcionamiento del mundo. Pero Inanna, quiere llevárselos a su ciudad, Uruk. Para ello viaja en barca hacia el apsu, el hogar de Enki. Este, que está advertido de las intenciones de Inanna, prepara una fiesta para recibirla. Pero inanna aprovecha el convite y emborracha al dios. Cuando se repone, Enki manda a una serie de demonios para que recuperen los me, pero Inanni los vence y finalmente se lleva los me a la ciudad de Uruk desde donde se difunden.[...]

Descenso a Irkalla - otoño e invierno conduce a una nueva vida.
En ese contexto cuenta la mitología sumeria que Inanna decidió bajar al inframundo para enfrentarse a su hermana y deidad opuesta, Ereshkigal. En la lucha Inanna murió, tras lo cual ningún ser en la tierra tenía deseo ninguno de aparearse: ni hombres ni animales. Ante esto, Enki crea a unas criaturas sin género que engañan a Ereshikigal consiguiendo que les entregue el cadáver de la diosa al que aplican el "agua de la vida".

Así Inanna resucita, pero tiene que encontrar un sustituto que ocupe su lugar en ultratumba. Al volver a la tierra encuentra que su esposo Dumuzi ha ocupado su puesto, por lo cual es a él a quien envía al inframundo.Como consecuencia Dumuzi reina durante el otoño y el invierno, mientras Inanna reina durante la primavera y el verano.

Culto:
Tuvo 7 templos en Sumeria a los que se pueden añadir ocho más según otra variante, aunque el mayor estaba en Uruk: el templo de E-anna, dedicado a ella y a Anu.La ciudad de Uruk, dedicada a Inanna, tenía entre sus celebraciones varias de ámbito sexual y violento. Se tienen referencias del poema babilonio de Erra, en el cual se critica duramente la actitud de un rey de Uruk, que no trata con suficiente amabilidad a las "prostitutas, cortesanas y busconas [...] a los chicos alegres que cambiaron su masculinidad por feminidad" así como los portadores de dagas, portadores de navajas, cuchillas y pedernal ya que estos con sus actos agradan al corazón de Ishtar. Parece que el hecho de que los jóvenes durmieran en sus propias camas era algo preocupante y la copulación en las calles era una práctica habitual. El papel de la prostitución no está claro, y una posible función ritual ha sido discutida.

Inanna te dice:
Si sueñas fuertemente el bien.. piensa en ella, pues te señalará en el infino cosmos el camino de estrellas que debes seguir. Lucha sin perder esperanzas hasta llegar a la Luz

Otros nombres de Inanna : Innin, Innini,
Nin-me-sar-ra, the Lady of Myriad Offices / Reina de todo Me
Ninsianna como personificación del planeta Venus
Nin.an.na, Reina del Cielo .
Nu-ugiganna, Hierodula celestial
Usunzianna, Excelsa Vaca del Cielo


Fuentes: Wikipedia

Escencia

lunes, 24 de mayo de 2010

Lakshmi, de la espuma del mar..



Representación y simbología:
En el hinduismo, Lakshmī es la deví consorte eterna del dios Vishnú, diosa de la belleza y de la buena suerte.Según la tradición, Lakshmī nació de la espuma del mar. Se le representa generalmente junto a Vishnú volando sobre el águila Garudá o sola sentada en una flor de loto sosteniendo una de éstas a cada costado, en posesión de cuatro brazos bendiciendo a los devotos y dejando caer de una de sus manos monedas de oro. Va escoltada de dos elefantes blancos símbolos de la fortuna y su culto está muy relacionado con el de la antigua Madre-Diosa drávida representada por la tierra sobre un padma (flor de loto).

La flor de loto simboliza a la energía amorosa, también conocida como crística, y como esta es la Diosa de la abundancia trae amor, complasencia y espiritualidad.

Entre los templos dedicados a la sensualidad femenina de la devi Lakshmi se destacan el de Orchha, en el centro norte de la India...........


El Mantra de esta Diosa es: Om sri maha lakshmi namah
El Gayatri Mantra es: Om mahalakchmyai cha vidmahe.
Vishnu patnyai cha dhimahi,
tanno lakshmihi prahodayat

http://www.youtube.com/watch?v=FTdwrs_TzcA


La leyenda de La Lavandera:
Cuenta la leyenda que hubo un rey en el norte de la India que cierto día regaló a su adorada esposa un precioso collar de perlas para que ésta pudiera lucirlo durante la celebración del Diwali. Pero he aquí que, al día siguiente, y mientras la afortunada se bañaba en el río, un cuervo osó atrapar dicho collar con su pico y desaparecer con él en el inmenso cielo. Tal fue el disgusto de su esposa que el rey, ansiando consolarla de cualquier manera, ordenó a sus hombres que recorrieran todo el reino prometiendo una suculenta recompensa a quien lograra recuperar joya tan preciada.
El ave ladronzuela, por otra parte, quien sabe con qué propósito, dejó caer el collar en un barrio muy pobre, concretamente muy cerca de donde vivía una lavandera que así, de pronto, se encontró con él en las manos.
Poco tardó la humilde joven en presentarse ante el Rey y devolver el botín robado. Pero no quiso reclamar recompensa por ello, para sorpresa del monarca, sino que rogó que aquella noche, punto de partida de las fiestas del Diwali de ese año, todas las luces del reino fueran apagadas quedando tan sólo encendidas las lámparas de aceite de su casa. Esperaba así ser vista y escuchada por fin por Lakshmi, diosa de la buena suerte y de la prosperidad.
Y llegó la noche, y su deseo fue concedido. Todo el reino quedó a oscuras, todo excepto el pequeño hogar de la joven lavandera. Así, cuando Lakshmi apareció para honrar a todos aquellos que cada año celebraban su existencia, sus ojos sólo pudieron fijarse en aquella humilde casita.
Pero he aquí que cuando la diosa tocó a la puerta de la lavandera, tras abrir, ésta le dijo que sólo la dejaría entrar si prometía quedarse en ella durante las próximas 7 generaciones. La diosa Lakshmi, emocionada ante una fe en ella tan profunda, no pudo sino aceptar sumamente complacida. Así la lavandera dejó atrás su vida de pobreza y durante 7 generaciones sus descendientes fueron los más afortunados y prósperos del reino.

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Fuentes: Wikepedia






+Escencia+






sábado, 22 de mayo de 2010

GAIA . GEA . GAYA . TERRA

Gea o Gaya Gea o Gaia (en griego antiguo Ga_a Aia es un derivado de una raíz indoeuropea que significa "abuela", GaêoG, "suelo" o "tierra".)

En Neopaganismo

Siempre se la adoró como la Diosa Madre del planeta tierra y de toda la vida en ella, otros también creen que es la madre de todo el universo y además se la reconoce como madre de todos los Dioses. Es una de las figuras más fuertes dentro de la mitología griega ya que su naturaleza de basa en la creación misma, el inicio de toda vida.
Su equivalente en el panteón romano es TERRA
 y al igual que su arquetipo griego se le rendía culto porque se entiende que la Tierra fértil que todo lo da también necesita nutrirse de nosotros y de la energía que le brindemos.

A diferencia de Zeus, su imagen solía encontrarse más en lugares cerrados como casas, templos, jardines o cuevas.
Sus animales sagrados son la Serpiente, Toro lunar, cerdo y las abejas.

Mitología:
Tras el Caos, surgió Gea la de anchos pechos,  de su propio ser, «sin la dulce unión del amor, trajo a Urano, el cielo estrellado, su igual, para cubrirla a ella, darle forma a su cuerpo y a las colinas, y también a Ponto, la infructuosa profundidad del mar. Pero tras esto, cuenta Hesíodo, yació con su hijo Urano y engendró a los Titanes Oceánicos, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto y a las Titánides Tea, Rea, tEMIS, Mnemósine, Febe la de la dorada corona y la hermosa Tetis. «Tras ellos nació Crono el astuto, el más joven y terrible de sus hijos, y éste odió a su lujurioso padre.»

Urano, temeroso y descontento con sus hijos gigantes y cíclopes, los encierra en la oscuridad del vientre de la diosa, aunque existe otra versión que cuenta que los contiene en el Tártaro, la parte más profunda y tenebrosa del Erebo, morada de las sombras. Los cíclopes fueron condenados a vivir en el interior del volcán Etna. Gea, consternada, incitó a los titanes a que se rebelaran contra su padre. Urano terminó por encerrarlos también en el Tártaro. Gea acudió a ayudarles con las titánides. Pero apenas liberados, los cíclopes atacaron a los titanes y los hecatónquiros a las titánides, celosos de su belleza. 

Gea se vio entonces obligada a encerrar por su cuenta y para siempre a cíclopes y hecatónquiros. La diosa pidió entonces ayuda a sus hijos, titanes, para vengarse de Urano, pero sólo Cronos, el menor, acudió. Cronos encontró a Urano confiado en brazos de Nix -la noche- y le castró con una hoz hecha de un material tan duro que sólo los dioses podían trabajar, hoz que le había dado Gea. Al salpicar la sangre de éstos en la Tierra, surgieron los Gigantes con armadura, las Erinias, tres diosas vengadoras que castigaban a los parricidas y pecadores y las Méliades o ninfas de los fresnos. Cronos arrojó al mar la hoz (que dió origen a la isla de Corfú) y los testículos de Urano, que produjeron una espuma de la que nació Afrodita, la hermosa diosa del Amor. Cronos enclaustró entonces a Urano en el Tártaro junto con los cíclopes y hecatónquiros.

Se instala Cronos en el poder y se casa con su hermana Rea. Pero Gea le predice que un hijo suyo también lo destronará. Para evitar esta maldición, Cronos devora a todos sus hijos recién nacidos, menos al último, Zeus, que es escondido por su madre en la isla de Creta.

Gea crió a Zeus (según algunas versiones de la historia), quien eventualmente rescataría a todos sus hermanos y hermanas. Juntos, Zeus y sus aliados derrocarían a Cronos.
Otra versión cuenta cómo Gea sirve un brebaje a Cronos que le hace vomitar a todos los hijos devorados; éstos, al mando de Zeus, se alían para derrocar al padre. Son ayudados por los Cíclopes, que proporcionaron el tridente a Poseidón, el rayo y el trueno a Zeus y un casco a Hades, mismo que lo volvía invisible.
 Vencen entonces los aliados, y comienza el reinado de Zeus, se instaura el orden Olímpico y los dioses se reparten el mundo: Zeus, dios del cielo y de la tierra, reinará en el Olimpo (morada de los dioses); Hades, dios del infierno, lo hará en las tinieblas y las profundidades; y Poseidón, dios del mar, reinará sobre las aguas.

La diosa Gaia, aparece después de manera breve en la historia. Muchas de sus cualidades fueron adoptadas por diosas posteriores y futuras esposas del dios principal. Como consejera y madre de los dioses se le siguió rindiendo culto, sobre todo en Grecia, dónde era reconocida también por sus oráculos.

Gea persiste en la mitología de la Grecia clásica, donde sus papeles están divididos entre las diosas Hera -consorte de Zeus- Deméter - diosa de la agricultura-, Artemisa -gemela y esposa de Apolo- y Atenea -diosa de la razón.

Interpretación:
Algunas fuentes, como los antropólogos
James Mellaart, Marijas Gimbutas y Barbara Walker, afirman que Gea como la Madre Tierra es una evolución de la Gran Madre del pre indoeuropeo, una diosa de la vida y la muerte generosa pero pavorosa, que había sido venerada ya desde el Neolítico Oriente Próximo, Anatolia y la zona de influencia de la cultura egea, pero también más allá de Malta y las tierras etruscas. Esta teoría levanta controversia en la comunidad académica. La creencia en una Madre Tierra nutricia es a menudo una característica del moderno culto neopagano a la «Diosa», que suele ser vinculado por los practicantes de esta religión con la teoría de la diosa neolítica.
La separación que Hesíodo hizo de Rea y Gea no fue seguida rigurosamente, ni siquiera por los propios mitógrafos griegos. Mitógrafos modernos como Károly Kerényi
o Carl A. P. Ruck y Danny Staples, así como una generación anterior influenciada por La rama dorada de James Frazer, interpretan que las diosas Demeter la «madre», Perséfonela «hija» y Hécate la «vieja», como las entendían los griegos, eran tres aspectos de una Gran Diosa anterior, que podría ser identificada con Rea o con la propia Gea. Estas diosas tripartitas son también una parte de la Mitología celta y pueden proceder de los protoindeouropeos. En Anatolia (la actual Turquia) Rea era conocida como Cibiles, una diosa derivada de la Kubaba mesopotámica, la Kebat hurrita o Kepa. Los griegos nunca olvidaron que el antiguo hogar de la Madre Montaña era Creta, donde una figura en parte identificada con Gea había sido venerada como Potnia Therion (Πωτνια Θερων), la ‘Señora de los Animales’, o simplemente Potnia, la ‘Señora’, un apelativo que podría ser aplicado en textos griegos anteriores a Demeter, Artemisa o Atenea.
La llegada de los dioses del Olimpo
con los inmigrantes al Egeo durante el II mildenio A.C., y la en ocasiones violenta lucha por suplantar a Gea, imbuye a la mitologñia griega de su característica tensión. Ecos de la fuerza de Gea persisten en la mitología de la Grecia clásica, donde sus papeles están divididos entre Hera,consorte de Zeus, Deméter, Artemisa, gemela y esposa de Apolo, y Atenea.
En Roma la diosa frigia
importada Cibiles fue venerada como Magna Mater, la ‘Gran Madre’, o como Mater Nostri, ‘Nuestra Madre’, e identificada con Ceres, la diosa romana de la agricultura que era aproximadamente equivalente a la grieda Demeter, pero con diferentes aspectos y adorada con diferentes cultos. Su culto fue llevado a Roma tras un auguriode la Sibila de Cumassobre que Anibal el cartaginés no sería derrotado hasta que dicho culto llegase a Roma. Como resultado fue una divinidad favorita de los legionarios romanos y su culto se extendió desde los campamentos y colonias militares romanas.

Consortes y decendencia:
En solitario engendró a:
Los Ourea
Ponto
Urano

Con Urano engendró a:
Cíclopes
Hecatónquios
Musas
Titanes y Titánides

Con Zeus:
Manes

De la sangre de Urano :
Erinias
Gigantes
Melíades

Padre desconocido
Anax
Anteo
Argos
Arión
Caerus
Cécrope
Creúsa
Curetes
Escorpión
Feme
Flío
Hilo
Leito
Orión
Pitón

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¿Qué nos dice Gaia?  
Gaia llega a nuestras vidas para abrirnos sus brazos de la abundancia y abrazarnos como una Madre protectora. Cada vez que te sientas cercano a ella quiere decir que ella esta cerca tuyo cuidándote. No te sientas solo y no sientas miedo, ella sabe que has sembrado y respetado el suelo que pisas y a la naturaleza misma y por lo tanto, ella te respeta a ti y te dice al oído que no sufras porque ella de proveerá de lo que necesites. En el Tarot su carta representa viajes por el mundo o viajes internos muy profundos, es hora de salir a reconocer tu entorno para sentirte parte de ella.

Fuentes: 
http://www.tiempodediosas.com/